Хорошая гирлянда, будет теперь станции освещать.

На текущий момент работает только вечером, так как не налажена система автоведения

Шрифт ЭМУ не то как у рендера, лучше бы программировали шрифт как у базовой модели. Кстати вагон аналогично 65002, нету белые полосы вокруг крыши морды.

Как же ущербно он в таком окрасе смотрится...

Цитата (KZN_116_RUS, 03.10.2020):
> Хорошая гирлянда, будет теперь станции освещать.

Лишь бы не выгорела.)

Червь такой)

А он дверями к пандусам подходит ?

В салоне такая же система информации с ЖК-экранами, как в Москве?

Да, никаких отличий нет

А информатор ничем не отличается от обычного?

Цитата (Eurotram, 04.10.2020):
> В салоне такая же система информации с ЖК-экранами, как в Москве?

Больше того, в салоне реклама мгт и этого поезда и крутится))

Напомнило ереванский "Шенгавит" в "лучшие" годы.

Цитата (Аксёнов Дмитрий, 03.10.2020):

> Как же ущербно он в таком окрасе смотрится...

Я того же мнения. Но однако сколько вокруг любителей серости: вон сколько минусов Вам наставили!

Мне эти вагоны не нравятся ни в каком окрасе. Но вот почему-то довольно-таки понравились в таком исполнении - с одной большой фарой. Раньше я думал, что для надёжности надо ставить две фары, но поскольку они, наверное, светодиодные, то и одной достаточно.

Удивила арабская мозаичная надпись на стене. Татария ведь в 1928 году отказалась от арабского алфавита в пользу латинского, а его потом сменил алфавит на основе русского. Но в годы "перестройки", похоже, возрос интерес к арабской письменности. В 1992 году видел в Казани ЛиАЗ-677 с большой арабской надписью. Жаль, не удалось сфотографировать.

Цитата (Евгений Лысый, 04.10.2020):
> Удивила арабская мозаичная надпись на стене. Татария ведь в 1928 году отказалась от арабского алфавита в пользу латинского, а его потом сменил алфавит на основе русского. Но в годы "перестройки", похоже, возрос интерес к арабской письменности. В 1992 году видел в Казани ЛиАЗ-677 с большой арабской надписью. Жаль, не удалось сфотографировать.

Арабская письменность - это 1000-летняя история, да и сейчас она есть, что касается Ислама.
Также и Ъ в конце слов в русском используется например в вывесках, стилизованных под дореволюционные.

Цитата (Евгений Лысый, 04.10.2020):
> с одной большой фарой

Только это не фара, а подсвеченный логотип казанского метро, а так действительно на фару похоже)

Станция в принципе сделана в худших традициях капрома

Что такое "капром"?

Цитата (Барс, 04.10.2020):

> Арабская письменность - это 1000-летняя история, да и сейчас она есть, что касается Ислама.

Казань в 1992 году вызвала умиление: мечети, в киоске продают книги и календари - все на арабском алфавите, прямо как в арабской стране, а мимо ездят привычные советские РВЗ-6М2.

Цитата (Евгений Лысый, 05.10.2020):
> Что такое "капром"?

Капиталистический романтизм: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%...E%D0%BC.

Цитата (Евгений Лысый, 05.10.2020):
> мечети, в киоске продают книги и календари - все на арабском алфавите, прямо как в арабской стране, а мимо ездят привычные советские РВЗ-6М2.

Положим, "все на арабском алфавите" не продавали ни в 1992, ни сейчас. Вся религиозная литература на татарском языке печатается кириллицей. Если что и есть арабицей, то дублируется.

Причём хотя бы по той причине, что на арабском практически никто из татароговорящих писать не умеет. У меня прабабушка умела, но она 1911 года рождения, а тогда иначе и не знали.

Наверное, мне показалось, что "всё" на арабском алфавите. Но многое было на нём.

Цитата (Дима Канеки, 05.10.2020):
> Причём хотя бы по той причине, что на арабском практически никто из татароговорящих писать не умеет.
На самом деле, ничего сложного в этой системе написания нет. Алфавит довольно лёгкий для усвоения. И он широко применялся, в свое время, даже в славянских языках. Вот, например, третья система письма белорусского языка после кириллицы и латиницы. Встречайте:https://en.wikipedia.org/wiki/Belarusian_Arabic_alphabet

Цитата (Сергей Савчук, 12.10.2020):
> И он широко применялся, в свое время, даже в славянских языках. Вот, например, третья система письма белорусского языка после кириллицы и латиницы.

...was used by the Lipka Tatars...

Записывали язык страны пребывания привычной письменностью - это совсем не "широко применялся в славянских языках".

Вопрос не в сложности, а в том, что его просто никто не знает потому, что не надо никому, кроме духовенства

Цитата (Сергей Савчук, 12.10.2020):
> Алфавит довольно лёгкий для усвоения

Арабский легкий??? Это вы сильно погорячились

1. Письмо задом наперед
2. Разное написание букв в начале, середине слова и по отдельности (фактически 3 разных алфавита)
3. Отсутствие гласных и возникающие из-за этого разночтения
4. Куча ненужных букв, обозначающих специфические для арабского языка звуки, и при этом отсутствие букв, соответствующих татарским звукам. (У кириллицы тоже такое есть, но там нет первых трех недостатков)

В итоге даже знающие алфавит читают по-арабски с трудом, больше угадывая смысл или визуально запоминая написание слов. Писать же на нем, думаю, вообще мало кто умеет.

Вот прочитайте вашу фразу "Алфавит довольно лёгкий для усвоения", если бы она была написана примерно так:

нвс лд кгл нлвд твфл

Я пытался учмить арабский в университете, не курсы ходил, но именно алфавит мне абсолютно не давался. За 8 лет забыл даже то, что запомнил тогда)

Цитата (Дима Канеки, 12.10.2020):
> Я пытался учмить арабский в университете, не курсы ходил, но именно алфавит мне абсолютно не давался.
А я, как этот алфавит в третьем классе увидел, он на долгие годы стал моей тайной скорописью. Даже лекции на нем записывал. Чтобы другие не копировали. Там, на самом деле, всё не так сложно. А огласовки можно ставить или нет. Потом привыкаешь без "е" и "о" писать. "А" и "у" есть в алфавите.

Значит, у Вас просто есть к этому способность, но, уверяю, у большинства её нет

Цитата (Дима Канеки, 05.10.2020):
> Причём хотя бы по той причине, что на арабском практически никто из татароговорящих писать не умеет. У меня прабабушка умела, но она 1911 года рождения, а тогда иначе и не знали.

У меня прадед был муллой, в период коллективизации подался в Москву. Он и знал арабский, и мог на нем писать и читать. Бабка уже могла только читать на арабском, для понимания прочитанного требовался перевод. Мать знает и говорит по-татарски, а я уже и не говорю по-татарски, кое-что понимая. Даже, когда муллу приглашаешь в гости, он проповеди ведёт на татарском, основные моменты переводя на русский.

Они скорее всего знали не арабский, а татарский арабской графикой.

Цитата (Дима Канеки, 12.10.2020):
> татарский арабской графикой

"По-арабски" (гарапча) в контексте казанских татар всегда означало не знание арабского языка, а именно письма.
Понятно, что знающий татарскую арабицу и собственно арабский разберет, но понимание будет примерно как монгольского или таджикского языка у русского. Написано кириллицей, понятные русские слова есть, но язык ни фига не понятный.

Так я и говорю, что именно арабский знает только мусульманское духовенство и особо религиозные люди.

Никак поймать его не могу) какой день уже стою, все равно не приезжает

Вчера говорят снова после 22 часов ездил, то ездит то нет

Цитата (Артур Минеев, 24.10.2020):
> Никак поймать его не могу) какой день уже стою, все равно не приезжает

У вас там палатка ? ))

Вчера знакомая поймала его днём после обеда, так что уже не только по ночам

Сегодня в 9 вечера уже на линии.

Цитата (Сергей Савчук, 12.10.2020):
> Даже лекции на нем записывал. Чтобы другие не копировали.

Записывать лекции на арабском, чтобы собратья-студенты не могли списать)))
Вот это я понимаю, индивидуализм))
В наше время охотно делимся конспектами и всем чем можно, не жалко)

Да в наше время уже и конспекты перестали быть актуальными) Единственная причина, по которой их теперь пишут - если упоротые преподаватели требуют их наличие.

Когда пишешь, все же лучше усваивается)

Ваше фото теперь есть на Аллее Славы,на последней четвертой информационной доске,где написано про метро